Maese Coral 4 - Libro

Dedicamos la editorial que da entrada al número 4 a una gran noticia. Gracias a la generosa donación realizada por Pablo Basterrechea a la Fundación March, el legado de Arturo de Ascanio podrá ser consultado por la comunidad mágica. Una iniciativa que Maese Coral querría que se generalizara con el objetivo de recuperar para el futuro la historia de la magia y su legado intelectual y artístico.

El propio Pablo Basterrechea escribe la primera biografía del gran maestro Ascanio. Los materiales inéditos y la minuciosa investigación de Pablo arrojan luz sobre la infancia, la juventud y los años de formación del hombre que se convertiría en el más sutil de los teóricos de la magia.

Miguel Nigro  se pregunta cómo se recuerda el efecto mágico. Su artículo plantea varios ejemplos turbadores de efectos extraordinarios como la cuerda hindú, el cambio de hora de Pinetti y Cantarelli, la transportación de los pañuelos de los espectadores de Stanislaus o la inundación del teatro de Fumanchú que siguen creciendo y amplificándose en el recuerdo, convirtiéndose  en el universo del arte de la magia, en una herencia legendaria que se transmite indefinidamente.

En los años setenta del siglo XX, la vanguardia de la magia se hallaba en España. Un grupo de jóvenes se iba a convertir en una de las mejores y más potentes generaciones de magos del mundo. ¿Existió un libro que los reuniera a todos similar a lo que el Stars of Magic había supuesto para la generación de Vernon?  Miguel Ángel Gea y Ricardo Sánchez siguen las huellas de este libro mítico: Estrellas de la magia españolas. ¿Cómo era? ¿Quiénes formaban parte de él?

Juan Luque ofrece una primicia de excepcional valor. Ahmad Abū ‘Āmir ibn Šuhayd de Córdoba (992-1035 ) es uno de los más grandes escritores del islam andalusí y autor del libro de ilusionismo europeo más antiguo conservado. En el siglo XI el ilusionismo era un arte ampliamente extendido en el territorio del islam. Al tiempo distintos embaucadores utilizaban las técnicas de los ilusionistas para engañar a sus víctimas.

El «Kitab alnaranyiyyat» -«Las deslumbrantes maravillas de los trucos »- aspiró a mostrar que los efectos aparentemente mágicos o extraordinarios, sean de la índole que sean, poseen explicación natural. La obra contiene cinco capítulos dedicados íntegramente a juegos ilusionistas, agrupados según el objeto empleado: Huevos, anillos, botellas, figuritas y trucos con copas.

Gonzalo Albiñana desmenuza los efectos y cómo funciona la jaula de desaparición de De Kolta. La larga lista de modificaciones del aparato y de las presentaciones variadas de los jauleros casi le permiten escribir una pequeña historia de la magia desde el último tercio del siglo XIX hasta hoy día.

Ramón Mayrata en La magia en el Quijote afirma que el ilusionismo es la única versión de la magia que precisa un espectador con mentalidad moderna. Justamente como el lector al que se dirige El Quijote. Un espectador que a través de los sentidos percibe el prodigio y, al tiempo, se plantea racionalmente la imposibilidad de lo que ve.

El libro es la crónica de la revolución  cultural que conduce a la instauración de la Modernidad. A lo largo de esta segunda parte, cuando  se produce un desplazamiento de la vida a los dominios del espectáculo, la magia ilusionista hará su aparición en distintas ocasiones: el estoque trucado de Basilio, el autómata Clavileño, el mono adivino, la cabeza parlante.

La sociedad del espectáculo, y en ella la magia ilusionista, empezaba a conjugar el desarrollo de técnicas propias con la incorporación de los avances científicos y las nuevas tecnologías para dar respuesta a los deseos de reencantamiento de un mundo al que los avances de la racionalización y el pensamiento científico parecía privar de misterio.

En su viñeta de este número, Jaime Figueroa Figueroa intenta llegar a un pacto con el demonio. ¿Cuál es la respuesta de Satán?

Merpín analiza una de las más grandes creaciones de Fumanchú, «La butaca de la muerte», un espectáculo mágico que incluye una trama policíaca y cómica, concebido originalmente para la radio y adaptado al teatro posteriormente.  Catorce actos que incluyen varios de los juegos clásicos de Fu como «El libro de la vida», «El papel- papel», «Las sombras chinescas», «Las arenas del desierto », el excepcional «Bazar de magia», «Los esqueletos sepulcromados» o «La mujer atómica». Sin duda una de las cumbres de la magia de escena de todos los tiempos.

Fumanchú

Miguel Herrero traza el itinerario europeo de dos destacados magos de principios del siglo XIX, Robertson – uno de los creadores de la Fantasmagoría – y Cossul, un artista de origen hindú, dotado de un talento por igual para la música y el ilusionismo. La larga gira les conducirá en 1920 -21 a Madrid donde sus respectivos espectáculos provocarán un enorme impacto en el público. Y también en las élites ilustradas, como en Goya o en Juan Mieg, el físico que escribía sobre magia con el pseudónimo de El tío Cigüeño, que desmenuzará sus actuaciones con gran conocimiento y precisión.

Amilcar Riega fue, durante mucho tiempo, la persona más próxima a Pepe Carroll. En su artículo recrea los años que compartieron en Madrid, años en los que Pepe vivió más intensamente el estudio y la producción de espectáculos de magia. Y, también su distanciamiento, en Barcelona, tras la inauguración del Café Teatro Llantiol en el Poble Espanyol de Barcelona, junto a Flip, cuando empiezan a profesar  diferentes escuelas de pensamiento. ¿Qué quedó de todo ello?

Juan Luque ofrece una primicia de excepcional valor. Ahmad Abū ‘Āmir ibn Šuhayd de Córdoba (992-1035 ) es uno de los más grandes escritores del islam andalusí y autor del libro de ilusionismo europeo más antiguo conservado. En el siglo XI el ilusionismo era un arte ampliamente extendido en el territorio del islam.

Al tiempo distintos embaucadores utilizaban las técnicas de los ilusionistas para engañar a sus víctimas. El «Kitab alnaranyiyyat» -«Las deslumbrantes maravillas de los trucos »- aspiró a mostrar que los efectos aparentemente mágicos o extraordinarios, sean de la índole que sean, poseen explicación natural. La obra contiene cinco capítulos dedicados íntegramente a juegos ilusionistas, agrupados según el objeto empleado: Huevos, anillos, botellas, figuritas y trucos con copas.
 

Maese Coral presenta en cada número el proyecto de un artista inspirado en algún aspecto del ilusionismo. En esta ocasión, Diego Moya provoca, con sus «Cajas ópticas» impresiones ópticas vinculadas a un cierto planteamiento ilusionista, a la ilusión como técnica para cuestionar la realidad, poniendo en entredicho nuestra percepción. Otros universos posibles que maravillan y, también, inquietan por su analogía con el mundo real que se expresa a través de los materiales utilizados – metacrilato, retículas, anilinas, geometría-.

Completa el número Camilo Vázquez, con su sección Las imágenes de la magia, dedicada esta vez a «Magos, charlatanes y sacamuelas». Los cubiletes o el juego de la copa y la bola formaban parte de los recursos con los que charlatanes y sacamuelas atraían la atención de la audiencia y, al tiempo, distraían el dolor de las extracciones.

Encuadernación Rústica
150 Páginas
30 x 21 cm

Dificultad: No requiere habilidad
Libro en castellano